শনি সাহেব অসুস্থ
Out of stock
লেখক: কামরুল আহমেদ
₹224.00 ₹280.00
Out of stock
সত্য সুন্দর। কিন্তু সবাই সেই সত্য হজম করতে পারে না। সত্য দ্বীন ইসলামও তাই কারো মনে বিদ্বেষ জাগায়। অস্বীকার করার বদলে তাই কেউ কেউ হয়ে ওঠে ইসলাম বিদ্বেষী, মুসলিম বিদ্বেষী। ওঁত পেতে বসে থাকে কীভাবে ইসলামের সত্য প্রচার রুখে দেওয়া যায়।
শনি সাহেব, যে কিনা সেই অমীয় সত্যকে বুকে লালন করে, কাজে পালন করে আর শুধরে দিতে চায় অন্যসব মানুষদের, সে তাই সমাজের সত্যবিরোধীদের রোষানলে পড়ে যায়। সমাজ, বিদ্যাপীঠ তাকে অসুস্থ ঘোষণা করে। তবু শনি সাহেবের প্রচেষ্টা কমে না। সত্য প্রতিষ্ঠার যে ব্রত সে নিয়েছে তাকে সে সমুন্নত রাখতে চায়। তাতে তার প্রাণ যাবে যাক। আর শেষটাতে তো তাকে প্রাণে দিতেই হয়।
তাছাড়া শনি সাহেব গরীবের ছেলে, গাঁটে জোর নেই, সমাজপতিদের মত অর্থ-প্রতিপত্তি নেই। তাই শনি সাহেব যে সত্য প্রচারে নিবৃত তা সমাজের সুশীল সমাজ কেনো মেনে নিতে যাবে? এই সমাজে তো সত্যও বিক্রি হয় অর্থের বিনিময়ে ।
কামরুল আহমেদ একজন শনি সাহেবকে আমাদের সামনে এনে দাঁড় করিয়ে দেখাতে চেয়েছেন সত্য সুন্দর এবং তা সবসময়ই সুন্দর থাকবে। আর সত্য যাদের ধাঁতে সয় না তারা লেগে থাকবে সত্যকে গলা টিপে মারতে। কিন্তু সত্য তাতে মিথ্যা হয়ে যাবে না। আরো শক্তিশালী হয়ে উঠবে। ‘শনি সাহেব অসুস্থ্য’ তাই একটা সাধারণ বই থেকে অসাধারণ বইয়ে পরিণত হয়। এই বই আমাদের সামনে প্রমাণ করে অসুস্থ আসলে কে। শনি সাহেব, নাকি সমাজ?
শনি সাহেব অসুস্থ- একটি রেইনফল পাবলিকেশন প্রয়াস।
| Weight | 0.5 kg |
|---|
শুক্রবার।
শনির জন্য দিশেহারা মামুন স্যার৷ শনিকে ফোনের ওপর ফোন করে যাচ্ছেন তিনি৷ জুমার নামাজের সময়ও তার ফোন দেওয়া বন্ধ নেই৷ আলিয়া বেগম যদিও একবার রিসিভ করে বলেছেন, ‘শনি তো নামাজে গেছে, আসলে বলব৷’ তাতেও তিনি অস্থির, ফোন করেই যাচ্ছেন৷ মামুন স্যারের এক আত্মীয় এসেছেন, তার সাথে দেখা করাতে চান শনিকে৷ তিনি সম্ভবত নামি-দামি মহাজ্ঞানী মানুষ৷ শনি সাহেব মামুন স্যারের বাড়িতে পৌঁছতে পৌঁছতে বেলা পশ্চিমে গড়িয়ে গেল৷ স্যারের গেস্টরুমে ঢুকতেই সে চমকে উঠল৷ সোফায় পা তুলে একজন বসে আছেন৷ পাশেই বসা প্রকাশ পাল৷ তিনি কোলা ব্যাঙের মতো পেট ভাসিয়ে বসে আছেন৷ তার সামনে কাঁচের গ্লাসে হলুদ পানি রাখা আছে৷ গেস্টের চুলগুলো হনুমানের লেজের চুলের মতো মনে হলো শনির কাছে৷ দীর্ঘ চুলে কান ঢেকে আছে৷ মুখটা মনে হয় বয়স্ক বড়ইগাছের বাকলের মতো খাবলা খাবলা চামড়া ওঠা৷ সম্ভবত প্রতিদিন তিনি ব্লেড দিয়ে দাড়ি-মোচ ছেঁটে রাখেন৷ শনি ধীরে ধীরে তার দিকে এগিয়ে সালাম দিল,
: ‘আসসালামু আলাইকুম।’
শনির মনে হলো, সালাম দেবার সঙ্গে সঙ্গে তিনি গোখরা সাপের মতো ফুঁসে উঠলেন; কিন্তু কেন? শনি দু পা এগিয়ে চোখে চোখ রেখে বলল, ‘আসসালামু আলাইকুম।’
শনি এবারও চরম হতভম্ব৷ লোকটার চোখ যেন অগ্নিস্ফুলিঙ্গ৷ যে কোনো সময় সেই অগ্নি শনিকে ভস্ম করে দেবে৷ মামুন স্যার শনির দিকে এগিয়ে কানের ওপর মুখ রেখে ফিসফিসিয়ে বললেন,
: ‘শনি’
: ‘জি।’
: ‘বিখ্যাত জ্ঞানী মানুষ তিনি৷ সালামের উত্তর দেন না৷ কোনো কুসংস্কারের স্থান নেই তার কাছে৷’
শনি অবাক হয়৷ হা করে তাকিয়ে থেকে ‘ওহ’ শব্দ করে শনি পেঁচার মতো মুখ করে তাকায়৷
মামুন স্যার গর্বের সাথে বুক ফুলিয়ে বললেন, ‘তার নাম জানে না, এমন মানুষ বাংলাদেশে খুঁজে পাওয়া দুষ্কর৷ তিনি বিখ্যাত জ্ঞানীদের একজন৷ ফেসবুকে আয়িশা বিবি নাম শুনছ না শনি, তিনি সেই আয়িশা বিবি আইডির মালিক।’
শনি হা করে তাকিয়ে থাকে৷ এ রকম হতভম্ব তাকে আর কখনোই দেখা যায়নি৷ সে বলল, ‘হ্যাঁ! কী বলেন স্যার?’
কৌতূহলী চোখে আয়িশা বিবির দিকে তাকিয়ে থাকে শনি৷ তারপর তার দিকে ঝুঁকে বলল, ‘দিদি, আপনার মুখে কি দাড়ি? দেখে তো তাই মনে হয়৷ জানেন দিদি, এর আগে আমি খবরের কাগজে এক নারী দেখেছি, তার মুখে গোঁফ ও দাড়ি৷’
সম্ভবত দিদি আয়িশা রেগে যাচ্ছেন৷ তিনি রাগী চোখে মামুন স্যারের দিকে তাকিয়ে আছেন৷ মনে হচ্ছে মামুন স্যারকে আস্ত চিবিয়ে খাবেন৷ নারী মানুষ যে এত তেজী হয়, জানা ছিল না৷
প্রকাশ পাল বললেন, ‘শনি, তুমি কথা না বলে তার কাছে থেকে কিছু শোনো, শেখো৷ তিনি বিখ্যাত জ্ঞানী৷ বিজ্ঞান ও আধুনিকতার কথা বলেন, এগিয়ে যাবার এগিয়ে নেবার মন্ত্র দেন।’
শনি আয়িশা বিবির দিকে তাকিয়ে বলল, ‘দিদি, আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? আমি শনি৷ ফেসবুকে মাঝে মাঝে কথাবার্তা হতো আপনার সাথে৷ এই তো সেদিন ফেসবুক স্ট্যাটাসে বললেন, “আমার দেহ আমার ইচ্ছা৷ আমি আমার বুক ঢেকে রাখব নাকি খুলে রাখব, সেটা আমার একান্ত ইচ্ছা৷ তাতে কার কী?”
দিদি, সেদিন আপনার সাথে তর্ক করা ভুল হয়ে গেছে৷ আমি নাম দেখে ভেবেছিলাম আপনি নারী; কিন্তু এখন দেখি শুকনা খড়ি৷ আপনার অবস্থা দেখে সত্যি করুণা হচ্ছে৷ এ জন্য বলি, কেন আপনি বলেন, আমার বুক আমি উন্মুক্ত রাখব, তাতে অন্যের কী? দিদি আপনি সব খুলে রাখলেও ক্ষতি নেই, বিশ্বাস করেন কোনো ক্ষতি নেই৷ আপনি যে নারী বোঝা যায় না৷’
মামুন স্যার শনির কানের কাছে মুখ এনে বললেন, ‘বার বার তাকে দিদি বলছ কেন হ্যাঁ? তিনি পুরুষ৷ তিনি বিখ্যাত জ্ঞানী দেবাশিষ রয়৷ এবার বুঝতে পেরেছ?’
: ‘মানে? তিনি ফেসবুকের আয়িশা দিদি না?’
শনি এবার তাকে বলল, ‘দিদি, আপনি দিদি না? আমি একদিন বললাম, দিদি আমার একটা প্রশ্নের উত্তর দেন৷ আপনি রিপ্লাই দিলেন, বলুন৷ সেই দিন কিন্তু বলতে পারতেন আমি দিদি না দাদা।’
শনি এবার মামুন স্যারের দিকে ফিরে বলল, ‘স্যার,বিখ্যাত মানুষ হতে কি দাদা থেকে দিদি হতে হয়? দিদির বুক উন্মুক্ত করার আগে তার নাম প্রকাশ করা বেশি জরুরি৷ কি বলেন!’
প্রকাশ পাল রাগ চেপে ধরে আছেন৷ তিনি ক্রুদ্ধ স্বরে বললেন, ‘শনি, তিনি বিখ্যাত জ্ঞানী মানুষ৷ তার মুখের কথা অমূল্য রতন৷ তিনি কী বলেন, আগে মন দিয়ে শোনো৷ তাহলে ধর্মের আবর্জনা থেকে বের হতে পারবে৷’
: ‘জি স্যার৷’
আয়িশা বিবি বললেন, ‘কুরআন যে মানুষের লেখা তার বড় প্রমাণ দেখো৷ সৃষ্টিকর্তা বলতে কিছু নেই তার প্রমাণ দেখো৷’
শনি হা করে দিদিকে দেখেই যাচ্ছে৷ দিদি সম্ভবত অস্বস্তিবোধ করছেন৷
তিনি বললেন, ‘কখনো মানুষ দেখনি?’
: ‘আপনাকে আগে দেখিনি তো দিদি! আচ্ছা ভালো কথা ফেসবুকে এখন থেকে আপনাকে দিদি না দাদা বলে ডাকব?’
আয়িশা বিবি এবার তীরের মতো তীক্ষ্ম দৃষ্টিতে মামুন স্যারের দিকে তাকায়৷ মামুন স্যার নীরবে ঢোক গিলে বললেন, ‘আগে শোনো তিনি কী মূল্যবান কথা বলেন! তার কথা শোনার জন্য মানুষ লাইন ধরে দাঁড়িয়ে থাকে, বুঝলে!’
শনি মাথা দোলাতে দোলাতে বলল, ‘আচ্ছা, বলা শুরু করুন আয়িশা দিদি!’
দেবাশিষ রয় চটে গেলেন৷ বললেন, ‘বার বার তুমি দিদি বলছ কেন হে?’
: ‘কেন দিদি, আপনাকে কি দিদি বলা যাবে না? ফেসবুকে তো সবাই দিদি বলেই ডাকি৷ ওহ বুঝেছি, ফেসবুকে আপনাকে দিদি বলব, সামনাসামনি দাদা বলব৷ তাই তো?’
দেবাশিষ রয় তীক্ষ্ম দৃষ্টিতে মামুন সাহেবের দিকে তাকিয়ে থাকেন৷ মনে হচ্ছে আস্ত তাকে গিলে খাবেন৷ বললেন,
: ‘কোথায় থেকে পাগল ধরে আনলেন মামুন সাহেব? পাগল মানুষ করা যায়?’
শনি সাহেব আমতা আমতা কণ্ঠে বলল, ‘আচ্ছা দিদি, আপনাকে আর দিদি বলব না৷’
অস্বস্তিতে ভুগছে দেবাশিষ রয়৷ তিনি বললেন, ‘দেখো, কত বড় ভুল কুরআনে বলছে। সূরা আম্বিয়া : ৩৩ নং আয়াতে বলা হয়েছে, তিনি সৃষ্টি করেছে দিবা ও রাত্র এবং চন্দ্র ও সূর্য। উভয়ই আপন অক্ষে আবর্তন করে৷ তাহলে কুরআন বলছে ভনভন করে পৃথিবীর চারদিকে সূর্য ঘুরছে৷ অথচ বিজ্ঞান বলে পৃথিবী সূর্যের চারপাশে ঘোরে৷ তাহলে এটা কুরআনে বৈজ্ঞানিক ভুল৷’
: ‘দিদি, সূর্য পৃথিবীর চারপাশে ভনভন করে ঘোরে-এর আরবি কী হবে?
আয়িশা বিবি এবার মামুন স্যারের দিকে বড় চোখে তাকিয়ে থাকে৷ শনি নীরবে ঢোক গিলে বলল, ‘ওকে দিদি, শুধু বলেন ভনভন-এর আরবি শব্দ কী হবে?’
মামুন স্যার রাগ চাপা রেখে বললেন, ‘আরবি জেনে কী করবে, হ্যাঁ? হাতেনাতে জ্বলন্ত প্রমাণ পেলে, এবার ভাব ধর্ম পালন করবে কি করবে না।’
শনি কপাল ভাঁজ করে বলল, ‘দিদি।’
প্রকাশ পাল বললেন, ‘বার বার কেন তাকে দিদি বলছ?’
: ‘স্যার, তাকে দাদা বললে যদি মাইন্ড করেন! ফেসবুকে তিনি দিদি নামে পরিচিত৷’
: ‘মাইন্ড করবে না৷ দাদাই বলো৷’
: ‘আচ্ছা! আচ্ছা দাদা, আপনি জানেন না, সূর্যের অক্ষ ও কক্ষপথ আছে৷ এক সময় বিজ্ঞানীরা মনে করত সূর্য গতিশীল৷ পৃথিবী স্থির৷ বিজ্ঞানীদের এই থিওরি কয়েক বছর চলে৷ পরে এই থিওরি স্ট্রোক করে মারা যায়৷ পরের থিওরি এলো পৃথিবী গতিশীল এবং সূর্য স্থির৷ অথচ কুরআন বলছে সূর্য গতিশীল৷ এই দ্বিতীয় থিওরি শুনে পাতি নাস্তিকদের সে কি ব্যাং নাচ! বলে কুরআন ভুল৷ অথচ তৃতীয় বিজ্ঞানের থিওরি এলো, পৃথিবী আপন কক্ষে আবর্তন করে এবং সূর্যও তার অক্ষ ও কক্ষপথে আবর্তন করে৷ সূর্য ঘণ্টায় ৭ লক্ষ কি.মি. বেগে আবর্তন করে৷ যা একবার আপন কক্ষপথ ঘুরে আসতে সূর্যের সময় লাগে ২২ কোটি বছর৷ অথচ সপ্তম শতাব্দীতে পবিত্র আল-কুরআন বলেছে—আমি সৃষ্টি করেছি দিবা ও রাত্র এবং চন্দ্র ও সূর্য৷ উভয়ই আপন কক্ষপথে বিচরণ করে৷ এখানে তো পৃথিবীর নাম গন্ধও নেওয়া হয়নি৷ তাহলে দাদারা দিদি সেজে কোথায় পায়, ভনভন করে সূর্য পৃথিবীর চার পাশে ঘোরে?’
আয়িশা বিবি মামুন স্যারের ওপর রেগে আগুন৷ তিনি বলেন, ‘মামুন সাহেব! পাগল ছাগল কোত্থে ধরে এনেছেন?’
।
—
“শনি সাহেব অসুস্থ”
লেখক – Kamarul Ahamad
একটি রেইনফল প্রয়াস…
Based on 0 reviews
Be the first to review “শনি সাহেব অসুস্থ”
You may also like…
-
সমর্পণ-সন্দীপন
হোমো স্যাপিয়েনস
•• ডা: Rafan Ahmed বর্তমান জনপ্রিয় তরুণ লেখকদের একজন। ইতমধ্যে রাফানের অসামান্য দু্টো বই ‘বিশ্বাসের যৌক্তিকতা’ এবং ‘অবিশ্বাসী কাঠগড়ায়’ ব্যপক পাঠকপ্রিয়তা পেয়েছে। রাফানের সবচেয়ে বড় অস্ত্র হলো অসংখ্য রেফারেন্স ঘেটে কাঁটা দিয়ে কাঁটা তোলা। অর্থাৎ, বস্তুবাদীদের রেফারেন্স থেকেই তাদের দ্বিচারিতা দেখিয়ে দেয়া। গল্পনির্ভর অযুক্তি কুযুক্তি খণ্ডনের ধারাবাহিকতায় তথ্যনির্ভর মৌলিক বই-এর অভাব পূরণে রাফানের বইগুলো নিশ্চয়ই গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক কাজ হিসেবে গণ্য হবে।
সেই ধারাবাহিকতায় এ বছর ফেব্রুয়ারীতে সংযুক্ত হতে যাচ্ছে রাফানের “হোম স্যাপিয়েন্স: রিটেলিং আওয়ার স্টোরী”। মহাবিশ্বের উৎপত্তি থেকে শুরু করে প্রাণের উৎপত্তির বস্তুবাদী ব্যাখ্যা এবং প্রজাতির বিবর্তনকে আমাদের মাধ্যমিক উচ্চমাধ্যমিক পাঠ্যপুস্তক এবং পপুলার সায়েন্স বইগুলোতে যে ধর্মগ্রন্থের ন্যায় অমোঘ সত্য হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, সেই মিথ্যাকে ভেঙ্গে গুড়েবালি করে দিতে এই বই হবে এক আনবিক বোমা। স্বয়ং বিবর্তনবাদী, বস্তুবাদী ও নাস্তিকদের মুখ থেকেই ছোট-বড় সবাই জেনে নিতে পারবে নাস্তিক্যের প্রচারক ও বিজ্ঞানবাদীতার অনুসারীদের ভন্ডামি। যারা বিজ্ঞানকে বিশ্বাসমুক্ত দাবী করে নিজেরাই প্রমাণহীন অন্ধবিশ্বাসের ভিত্তি হিসেবে বিজ্ঞানকে ব্যবহার করে যাচ্ছে সেই সকল ডাবল-স্ট্যানার্ড যুক্ত মানুষের মুখোশ উন্মোচনে অসংখ্য রেফারেন্সে ঠাসা বইটি হবে অনন্য হাতিয়ার। ইন শা আল্লাহ।
মহাবিশ্বের স্রষ্টা সর্বশক্তিমান ও সর্বজ্ঞানী আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ডা. রাফানের কাজটি কবুল করুন। বইটিকে তার নাজাতের উসিলা বানিয়ে দিন। সেই সাথে অসংখ্য তরুন-তরুণীর পাথেয় হয়ে থাকুক এই বই। আমীন।••
(রিভিউ লিখেছেন: ডা. আব্দুল্লাহ সাইদ খান)বই: হোমো স্যাপিয়েনসঃ রিটেলিং আওয়ার স্টোরি
জনরা/বিষয়: বিজ্ঞানের ইতিহাস ও দর্শন, কসমোলজি, বিবর্তন, এস্কাটোলজি
প্রকাশনী: সমর্পন প্রকাশন
পৃষ্ঠাসংখ্যা: ১৮৪ (চার কালার-হার্ডকভার)SKU: n/a -
সমকালীন
বিশ্বাসের বয়ান
অনেকেই জানতে চেয়েছেন বিশ্বাসের বয়ান কি নাস্তিকদের বিরুদ্ধে লেখা কোনো বই? এই প্রশ্নের সহজ উত্তর হচ্ছে না। বিশ্বাসের বয়ান নাস্তিকদের বিরুদ্ধে নয়, বলা যেতে পারে বিশ্বাসের বয়ান নাস্তিকদের জন্য।
এই বইয়ে যুক্তি ও প্রমানের মাধ্যমে বিভিন্নভাবে বিশ্বাসের শিকড়ে পৌছানোর চেষ্টা করেছি।
যারা অবিশ্বাসী তাদের বিশ্বাসের রাস্তায় পা ফেলতে সহায়ক হবে এই বই, যারা বিশ্বাসী তাদের বিশ্বাসের কারন খুজে পেতে ও বিশ্বাসকে দৃঢ় করতে সহায়ক হবে এই বই আর যারা সংশয়ের রশি ধরে ঝুলে আছে তাদেরকে বিশ্বাসের দুর্গে ঝাপিয়ে পড়তে সহায়ক হবে এই বই।
আপনাদের বই বিশ্বাসের বয়ান, এই বইয়ের মাধ্যমে যদি একজন পাঠকেরও ভাবনার দুয়ার উন্মোচন হয় তবে আমার এই ক্ষুদ্র প্রয়াসকে সার্থক ভেবে নেবো।SKU: n/a -
আরিফ আজাদ, সমকালীন
আরজ আলী সমীপে
সেই উত্তাল সময়ের কথা মনে পড়ে? আল্লাহ, নবী, রাসূল (সাঃ) কে নিয়ে ব্লগে, ফেইসবুকে নাস্তিকদের কদাকার, কুৎসিত, অসভ্য সব মিথ্যাচার তখন চারদিকে। দেশটাও অশান্ত।
তারা লিখতো আর আমাদের বলতো, – ‘মোল্লাগন! পারলে লেখার বিরুদ্ধে লিখো। কলমের বিরুদ্ধে কলম ধরো। যুক্তির বিরুদ্ধে আনো যুক্তি….’
তাদের অসভ্যতা আর নোংরামি দেখে বুকটা ফেঁটে যেতো। আমাদের ধর্ম আমাদের কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়। এই ধর্ম নিয়ে কটুক্তি সহ্য হয়? সহ্য হয়নি কারো। আমাদেরই মধ্য থেকে ‘আরিফ আজাদ’ নামের একজন এগিয়ে এলেন। এর আগে অবশ্য অনেকেই অনেকভাবে এগিয়ে এসেছেন। তবে, আরিফ আজাদ যেন তাদের সামনে ছুড়ে দিলেন মরণঘাতী এক বোমা। নিয়ম করে লিখতে লাগলেন সেই নাস্তিক্যবাদীদের মিথ্যাচারের বিরুদ্ধে। যুক্তির পরতে যুক্তি। তথ্যের পরতে তথ্য। মিথ্যার আবরণ সরিয়ে আরিফ আজাদ যেন নির্মাণ করে চলেছেন বিশ্বাসের এই সুউচ্চ মিনার।
রচিত হয়ে গেলো ‘প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ’। এরপর? এরপর বাকিটা ইতিহাস। এই ইতিহাস বিজয়ের। এই ইতিহাস মিথ্যার বিরুদ্ধে সত্যের জয়ী হবার ইতিহাস। আজ চারদিকে বিশ্বাসীদের ফল্গুধারা। চারিদিকে আজ অসংখ্য, অজস্র সাজিদ জেগে উঠেছে। এ যেন বাংলার বুকে ইসলামী ‘বাংলা বসন্ত’।
‘প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ’ প্রকাশের পর নাস্তিকপাড়ায় যেন নেমে এসেছে অমানিশার অন্ধকার। কী করেনি তারা? কী বাদ রেখেছিলো? লেখককে ব্যক্তিগত আক্রমণ, তাঁর বইয়ের ফেইক পিডিএফ, ফেইক এপ্স, ইউটিউব ভিডিও করে তাকে গালাগালি, জঙ্গী, ইডিয়ট সহ নানান রকম কুৎসা তারা রটিয়েছে। কিন্তু সাজিদ এগিয়ে গেছে তার নিজস্ব গতিতে। সত্য যেমন এগিয়ে চলে তার নিজস্ব পথে, সেরকম।প্রতিশ্রুতিশীল লেখক আরিফ আজাদ এবারও নতুন আরেকটি বই নিয়ে আমাদের সামনে হাজির হয়েছেন এই বইমেলায়। বইটির নাম- ‘আরজ আলী সমীপে’। আরজ আলী হলেন বাংলা নাস্তিকদের পুরোধা। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাবিহীন এই লোক নিজেকে স্বশিক্ষিত হিসেবে দাবি করতেন। তিনি নাস্তিকতার পক্ষে একটি বই লিখেছিলেন। বইটার নাম ছিলো – ‘সত্যের সন্ধান’। সেই বইতে ধর্ম, আল্লাহ, আত্মা, পরকাল ইত্যাদি বিষয় নিয়ে তিনি সন্দেহ সৃষ্টিকারী কিছু প্রশ্ন উপস্থাপন করেছেন। লেখক আরিফ আজাদ উনার ‘আরজ আলী সমীপে’ বইতে সেসমস্ত যুক্তি, প্রশ্নগুলোকে ধরে ধরে জবাব দেওয়ার চেষ্টা করেছেন।
এই বইটিও প্রকাশের আগে বাংলা নাস্তিক সমাজে ‘চুলকানির’ কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে ইতোমধ্যে।
SKU: n/a
Related products
-
-
আরিফ আজাদ, সমকালীন
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ ২
সাজিদের কথা শুনে ফিক করে হেসে ফেললো রাজিব। সম্ভবত চেহারার উপমাটা শুনে সে খুব মজা পেয়েছে। হেসে ফেললাম আমিও। হাসাহাসির পর্ব শেষে সাজিদ আবারও সমুদ্র বিলাসে ডুব দিলো। সাঁ সাঁ করে বাতাস বইছে সাগরের বুকে। জাহাজের দোলুনি খেতে খেতে আমরা ছুটে চলছি। অন্ধকার রাত। এই তল্লাটে কেবল আকাশ আর সাগরের মিতালী।
অনেকক্ষণ পরে রাজিব আবারও প্রশ্ন করে বসলো সাজিদকে। বললো, ‘তোমার নাকি সমুদ্র খুব পছন্দের?’
-‘হুম’।
-‘কেনো?’
-‘সমুদ্রে একটা বিস্ময় আছে’।
-‘কিরকম বিস্ময়?’
-‘সমুদ্র একইসাথে সুন্দর এবং ভয়ঙ্কর’।
-‘যেমন?’
-‘সমুদ্রের এই যে বিশালতা, উপচে পড়া ঢেউ, তার বুকে সূর্যের হারিয়ে যাওয়া, নীল জলরাশির উন্মত্ততা, এগুলো হলো সমুদ্রের অপার রহস্য আর সৌন্দর্য। আবার, এই সমুদ্র যখন উন্মাতাল হয়ে হয়ে উঠে, সে হয়ে উঠে বিধ্বংসী আর ভয়ঙ্কর। যে জলরাশির মাধ্যমে জীবন সঞ্চারিত হয়, সেই জলরাশিই হয়ে উঠে জীবন হরণের কারণ। খুব অদ্ভুত না?’সাজিদের কথা শুনে রাজিব বেশ অবাক হলো বলে মনে হলো। মাথা নেড়ে সাঁয় দিয়ে বললো, ‘আসলেই অদ্ভুত!’
সমুদ্র নিয়ে যে সাজিদ এতো দার্শনিকসুলভ চিন্তাভাবনা করতে পারে তা আমি জানতাম না। অবশ্য, ওর যতো দার্শনিকতা সব পেটের মধ্যেই জমিয়ে রাখে। প্রসঙ্গ এসে পড়লেই সেগুলো বের হয়ে আসে।ইন শা আল্লাহ, ‘প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ-০২’।
SKU: n/a
There are no reviews yet.